Deus Criou o Mal?

Pergunta: “Vocês ensinam que Deus não criou o mal. Mas Ele diz: “Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas” (Is 45.7). A razão, obviamente, é que a criação é um processo gradativo. O Criador é perfeitamente cíclico, enquanto a criação é semi-cíclica. Todos os que têm a vida eterna, têm menos do que o necessário e precisam estar com Cristo para obter a vida eterna dEle. Eles precisam ser “recarregados” de tempos em tempos, pois não têm a imortalidade em si mesmos; só Deus é imortal. Gostaria que vocês respondessem essa questão em sua revista, pois Deus nos diz que Ele criou o mal”.

Resposta: Em primeiro lugar, Deus não é “perfeitamente cíclico”, seja lá o que você quis dizer com isso. Ele mesmo afirma: “Eu, o Senhor, não mudo” (Ml 3.6). Quanto aos cristãos precisarem ser “recarregados” de vida eterna, isso é uma impossibilidade. A vida eterna é completa, perpétua, e nada pode ser acrescentado ou subtraído dela; ela não se enfraquece, diminui ou se desgasta – o mesmo acontece com os que receberam a vida eterna e pertencem a Cristo; eles não precisam ser “recarregados”, mas são eternamente completos.

Em segundo lugar, a palavra hebraica traduzida aqui por “mal” é ra’, que não significa o mal moral, mas, fundamentalmente, desastres e provações que Deus cria, de tempos em tempos, para disciplinar ou castigar. Mas, mesmo que o assunto seja o mal moral, o versículo que você cita traz a resposta em si mesmo. Deus “cria” o mal da mesma maneira que “cria” as trevas. As trevas não são uma “coisa” que Deus faz. Elas são reveladas pela luz, como sendo a ausência de luz. Da mesma forma, o “mal” não é uma “coisa” que Deus cria, que tenha existência em si mesma. O pecado é definido como estarmos “destituídos... da glória de Deus” (Rm 3.23, Ed. Revista e Corrigida) – a perfeita santidade de Deus é que revela o mal por contraste.

Cristo declarou: “Porque de dentro, do coração dos homens, é que procedem os maus desígnios, a prostituição, os furtos, os homicídios, os adultérios, a avareza, as malícias, o dolo, a lascívia, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Ora, todos estes males vêm de dentro e contaminam o homem” (Mc 7.21-23). Deus só “cria” o mal da mesma forma que a luz “cria” as trevas – expondo a natureza dele através de Sua santidade. Ele não é a causa do mal ou da maldade, que vêm do coração do homem. O mal é comparado às trevas em muitas passagens das Escrituras. E a Bíblia nos diz que “Deus é luz, e não há nele treva nenhuma” (1 Jo 1.5).

Como antes alguém podia viver mais de 900 anos?

PROBLEMA: "Os dias todos da vida de Adão foram novecentos e trinta anos" (Gn 5:5); Matusalém viveu "novecentos e sessenta e nove anos" (Gn 5:27); e a média da idade dos que tiveram uma vida normal foi superior a 900 anos. Contudo, a própria Bíblia reconhece que a maioria das pessoas chega até os 70 ou 80 anos, quando ocorre sua morte natural (Sl 90:10).

SOLUÇÃO: Antes de mais nada, a referência no Salmo 90 é ao tempo de Moisés (1400 a.C.) e ao tempo posterior, quando a longevidade tinha decrescido para 70 ou 80 anos para a maioria, embora o próprio Moisés tenha vivido 120 anos (Dt 34:7).

Alguns sugerem que aqueles "anos" seriam realmente apenas meses, o que reduziria 900 anos ao período normal de vida de 80 anos. Entretanto, isso não é plausível por duas razões. A primeira é que não há precedente algum no AT que tome a palavra "ano" com o sentido de "mês". A segunda é que, como Maalaleel gerou um filho com a idade de 65 anos (Gn 5:15) e Cainã, aos 70 anos (Gn 5:12), isso significaria que eles estariam com menos de seis anos de idade ao terem filhos, o que é biologicamente impossível.

Outros sugerem que esses nomes representam linhas de famílias ou clãs que se mantiveram por gerações antes de terminarem. Entretanto, isso não faz sentido, por vários motivos... [ContinuarLendo]

Jefté Sacrificou sua filha ?

Juízes 11:30-40

Base para a Suposta Contradição Bíblica:
Juízes 11

30 E Jefté fez um voto ao SENHOR, e disse: Se totalmente deres os filhos de Amom na minha mão,

31 Aquilo que, saindo da porta de minha casa, me sair ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom em paz, isso será do SENHOR, e o oferecerei em holocausto.

32 Assim Jefté passou aos filhos de Amom, a combater contra eles; e o SENHOR os deu na sua mão.

34 Vindo, pois, Jefté a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a única filha; não tinha ele outro filho nem filha.

Desenrolar do Fatos

35 E aconteceu que, quando a viu, rasgou as suas vestes, e disse: Ah! filha minha, muito me abates-te, e estás entre os que me turbam! Porque eu abri a minha boca ao SENHOR, e não tornarei atrás.

36 E ela lhe disse: Meu pai, tu deste a palavra ao SENHOR, faze de mim conforme o que prometeste; pois o SENHOR te vingou dos teus inimigos, os filhos de Amom.

Explicação DF

Um tema delicado: Jefté ofereceu realmente sua filha em holocausto? Há duas correntes de pensamento a respeito deste assunto: a primeira, defende que houve o sacrifício da vida da jovem, mas que o voto que gerou esse fato foi impensado e que Deus, apesar de dar a vitória a Jefté, não aceitou o sacrifício (que assemelhava-se ao usado no culto pagão). A segunda defende que esse sacrifício deve ser compreendido à luz do conceito posteriormente desenvolvido pelo apóstolo Paulo – de que todos devemos nos oferecer a Deus como sacrifício vivo (Rm 12.1). Vendo a passagem por este ângulo, é possível entender que Jefté tenha oferecido sua filha ao Senhor para serví-Lo em Sua casa pelo resto de sua vida, permanecendo virgem. Somente entenderemos a amplitude desse sacrifício considerando-o no contexto judaico daqueles dias. As várias linhagens e as famílias que delas faziam parte constituíam o centro da vida social.
CONCLUSÃO:
Jefté não sacrificou teoricamente a sua filha, mas deu ela em sacrificio, tornando-a "Sacrificío Vivo", Jefté destinou sua única filha para o serviço do Senhor com o voto de castidade perpétua, o que significaria o fim de sua própria linhagem dentre os filhos de Israel, que não deixa de ser um sacrificío, pois a mesma não pode se casar, nem se relacionar com varão, com isso sem dar segmento a linhagem de sua família, dedicou-se pelo resto de sua vida a Obra de Deus.

BASE BÍBLICA :

Disse mais a seu pai: Conceda-me isto: Deixa-me por dois meses que vá, e desça pelos montes, e chore a minha "virgindade", eu e as minhas companheiras.

E disse ele: Vai. E deixou-a ir por dois meses; então foi ela com as suas companheiras, e chorou a "sua virgindade" pelos montes.

E sucedeu que, ao fim de dois meses, tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha feito; "e ela não conheceu homem"(O sacrificio); e daí veio o costume de Israel,